EP.01. 빈에서 베르사유로 : 열네 살 신부의 긴 여정

마리 앙투아네트 궁정 회고록 

EP.01. 빈에서 베르사유로 : 열네 살 신부의 긴 여정

"어린 왕세자비는 베르사유에서 출발해 쿠르 라 렌 거리를 따라오던 중, 기쁨에 들떠 화려하게 단장한 채 백성들의 축하를 직접 보고자 했다. 그러나 그녀는 끔찍한 광경 앞에서 망연자실해 눈물에 잠긴 채 그곳을 떠나야 했다." 마담 캉팡, 회고록 중에서

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오스트리아의 마리아 테레사 (1717-1780) 의 딸인  마리 앙투아네트  (1755-1793) 의 초상화

국경에서 옷을 벗다

1770년 5월 7일 새벽, 라인강 한가운데 떠 있는 작은 섬에 임시 목조 건물이 세워졌다. 양쪽에 두 개의 방이 있었고, 한쪽 방은 오스트리아 영토, 다른 한쪽 방은 프랑스 영토로 간주되었다. 두 방 사이에 놓인 중립 지대의 천막 안으로, 화려하게 차려입은 열네 살 소녀가 들어섰다.

그녀의 이름은 마리아 안토니아 요제파 요한나. 신성로마제국 황제 프란츠 1세와 여제 마리아 테레지아의 막내딸이었다. 빈에서 출발해 한 달 가까이 마차를 갈아타며 달려온 길의 끝이 바로 이곳이었다.

천막 안에서 어린 황녀는 입고 있던 모든 것을 벗어야 했다. 속옷, 양말, 머리핀 한 개까지 빠짐없이 오스트리아 것은 모두 벗어 시녀들에게 넘겨주었다. 그리고 옆방으로 옮겨가, 프랑스 궁정이 미리 준비해 둔 새 옷을 머리부터 발끝까지 차례로 입었다. 같이 데려온 강아지조차 국경 너머로 넘길 수 없었다.

이 의식의 공식 명칭은 '르미즈(remise)', 우리말로 옮기면 '인도식'이다. 한 나라의 공주가 다른 나라의 며느리가 되는 순간, 출신국의 흔적을 단 한 가닥도 새 나라로 들여서는 안 된다는 외교적 상징이었다. 그러나 옷을 벗고 새 옷을 입는 그 짧은 시간 동안, 한 소녀의 삶이 통째로 바뀌고 있었다는 사실을 그녀 자신은 아직 충분히 알지 못했을 것이다.

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어머니가 보낸 마지막 편지

빈을 떠나기 며칠 전, 마리아 테레지아는 딸에게 작은 책자 하나를 주었다. 매달 어떤 날에 무엇을 해야 하는지, 미사는 어떻게 드리며 고해는 어느 주기로 해야 하는지, 책은 어떤 것을 읽고 어떤 것은 피해야 하는지가 빼곡히 적힌 일종의 '딸을 위한 매뉴얼'이었다.

표지에는 어머니의 친필이 있었다. "매달 21일에 이 책을 읽을 것. 너를 빈으로 데려갔던 그날을 기억하기 위하여."

이 책자는 단순한 안내서가 아니었다. 마리아 테레지아는 합스부르크 가문과 부르봉 가문의 오랜 적대를 끝내기 위해 막내딸을 정략결혼의 마지막 카드로 보내고 있었다. 어머니는 알고 있었다. 딸이 가는 곳은 단순한 시댁이 아니라, 빈의 모든 외교적 이익을 대신 짊어져야 할 정치적 전선이라는 사실을.

빈을 떠나는 마차에 오르기 직전, 어머니는 딸을 끌어안고 한참을 울었다고 한다. 평생 강철 같은 통치자였던 여제가 사람들 앞에서 눈물을 보인 드문 순간이었다. 마차가 출발하자 마리아 테레지아는 안으로 들어가 한동안 아무도 만나지 않았다.

훗날 마리 앙투아네트가 베르사유에서 어머니에게 보낸 편지에는 종종 이런 구절이 적혀 있었다. "사랑하는 어머니, 어머니의 편지를 받지 못한 채로는 한 주도 견디기가 힘듭니다." 빈의 어머니와 베르사유의 딸은, 마차로 한 달이 걸리는 거리를 사이에 두고 거의 20년 동안 편지를 주고받게 된다.

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베르사유 궁전 거울의 방

베르사유의 거대한 무대

5월 14일, 프랑스 왕세자비가 된 마리 앙투아네트의 마차가 마침내 콩피에뉴 숲에 도착했다. 그곳에서 그녀를 처음으로 맞이한 사람은 미래의 시아버지 루이 15세였다. 손자인 왕세자 루이 오귀스트도 그 자리에 함께 있었다.

기록에 따르면, 열네 살의 신부와 열다섯 살의 신랑이 처음 서로를 마주 본 순간은 어색하기 짝이 없었다. 마리 앙투아네트는 무릎을 꿇고 예를 갖추었고, 루이는 그저 어색하게 고개를 끄덕였을 뿐이다. 한 사람은 활달하고 사교적이었고, 다른 한 사람은 수줍고 말이 없었다. 처음부터 두 사람의 기질은 정반대였다.

이틀 뒤인 5월 16일, 베르사유 궁전의 왕실 예배당에서 결혼식이 거행되었다. 그날 밤 왕실의 풍습대로 신랑과 신부의 침실까지 왕과 대신들, 시녀들이 줄지어 따라 들어갔다. 침대 옆에서 신랑과 신부에게 잠옷을 입혀주는 의식이 끝나야 비로소 사람들은 방을 나갔다.

그날 밤 일에 관해서는 잘 알려진 사실이 있다. 루이 오귀스트의 일기에는 그날 짧게 한 줄이 적혀 있었을 뿐이다. "특별한 일 없음."

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캉팡의 첫 기록

이 모든 일을 한 발짝 떨어진 곳에서 지켜보는 사람이 있었다. 스물한 살의 잔 루이즈 앙리에트 즈네, 훗날의 마담 캉팡이었다. 그녀는 그해 왕세자비의 시녀로 임명되었다. 캉팡은 이미 그 전부터 베르사유에서 일하고 있었다. 루이 15세의 딸들, 즉 새 며느리에게는 시고모가 되는 공주들의 낭독 시녀였기 때문이다.

캉팡이 회고록에 처음 기록한 마리 앙투아네트의 인상은 의외로 소박하다. "왕세자비는 흰 옷을 입고, 평범한 밀짚모자를 쓰고 있었다. 작은 회초리 같은 것을 들고 있었다." 베르사유에 갓 도착한 미래의 왕비는, 적어도 캉팡의 눈에는 화려한 의상보다 그 자연스러운 분위기가 먼저 들어오는 사람이었다.

그러나 같은 시기 베르사유의 다른 기록들은 사뭇 다르다. 시고모인 마담 아델라이드와 마담 빅투아르는 새 며느리를 두고 "오스트리아 여자"라고 부르며 곱지 않은 눈길을 보냈다고 한다. 양국이 정략결혼으로 동맹을 맺긴 했지만, 프랑스 궁정 내부에서 합스부르크에 대한 경계심은 여전히 살아 있었다.

캉팡은 회고록에서 이렇게 덧붙였다. 왕세자비는 처음부터 사람을 끄는 매력이 있었지만, 그만큼 적도 많이 만들 운명이었다고. 회고록을 쓰던 1820년대의 캉팡은 이미 모든 결말을 알고 있는 사람이었다. 따라서 그녀의 첫 기록에는 언제나 후회와 예감이 함께 묻어 있다.

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캉팡은 이렇게 기록했지만

마담 캉팡의 회고록은 출간 직후부터 학계에서 다양한 평가를 받아왔다. 그녀는 분명히 왕비의 사적 공간을 가장 가까이서 본 증인 가운데 한 사람이지만, 동시에 왕비의 명예를 회복하려는 분명한 동기를 가지고 글을 썼다. 1820년대 프랑스는 부르봉 왕정복고기였고, 캉팡은 단두대 앞에서 사라진 왕비를 '오해받은 여인'으로 그려내려 했다. 따라서 그녀가 묘사한 마리 앙투아네트의 천진함과 선의는 일정 부분 회고적 보정이 들어가 있다. 후대 역사가들, 특히 캐롤라인 웨버나 안토니아 프레이저 같은 연구자들은 캉팡의 기록을 1차 사료로 존중하되, 외교 문서와 다른 회고록들을 교차 검증해야 한다고 강조해 왔다.

 

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다음 회 예고

5월 16일의 결혼식이 끝난 뒤에도 파리는 일주일 넘게 축하 분위기에 잠겨 있었다. 그리고 5월 30일 밤, 파리 한복판의 루이 15세 광장에서 거대한 폭죽 행사가 열렸다. 그날 밤 그곳에 있었던 수십만 명의 시민들 가운데 수백 명이 살아서 돌아가지 못했다. 어린 왕세자비는 마차 안에서 그 광경의 일부를 보았고, 평생 그 밤을 잊지 못했다.

다음 회에서는 캉팡이 "불길한 전조"라고 기록한 그날, 파리 결혼 축하연의 비극을 따라가 본다.

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