1876년 1월 1일, 빅토리아 여왕이 새로운 칭호를 받았습니다.
인도 황제(Empress of India).
델리에서 대규모 집회가 열렸습니다. 인도 왕공들이 모였습니다. 코끼리 행렬이 지나갔습니다. 화포가 울렸습니다. 영국 총독 리턴 경이 선언했습니다. 빅토리아 여왕이 인도의 황제라고.
빅토리아 여왕은 런던에 있었습니다. 델리에 가지 않았습니다. 갈 필요가 없었습니다.
인도에서 3억 명이 그녀를 황제로 받아들였습니다. 직접 만난 적도 없는 여왕을. 바다 건너 섬나라에 사는 여자를. 수천 킬로미터 떨어진 곳에서 명령을 내리는 사람을.
이것이 대영 제국이 만들어낸 기묘한 현실이었습니다. 어떻게 이것이 가능했을까요.
한 섬나라가 세계 인구의 4분의 1을, 지구 육지 면적의 4분의 1을 지배했습니다. 인류 역사에서 이만한 규모의 지배는 없었습니다. 그것도 직접적 폭력만으로가 아니라(물론 폭력이 있었습니다) 법률, 화폐, 언어, 이념, 상업의 그물로 엮어서.
마이클 만은 대영 제국을 이념 권력, 경제 권력, 군사 권력, 정치 권력이 지구적 규모에서 통합된 역사상 가장 정교한 권력망으로 봅니다. 그것이 단순한 정복 제국이 아니었습니다. 그것이 세계를 재조직하는 체계였습니다. 무역의 방식을, 법의 언어를, 교육의 내용을, 시간과 공간을 측정하는 방법까지.
이 권력망이 어떻게 만들어졌고, 어떻게 작동했고, 왜 결국 무너졌는가. 이것이 41화의 핵심입니다.
제국의 탄생 : 우연, 전쟁, 무역의 결합
대영 제국이 계획적으로 만들어지지 않았습니다.
역사가 존 실리가 1883년 유명한 말을 했습니다. "영국이 정신이 없는 순간에(in a fit of absence of mind) 세계의 절반을 정복했다."
물론 과장입니다. 그러나 부분적 진실이 있습니다. 제국이 단일한 계획의 산물이 아니었습니다. 무역 회사들의 경쟁, 전쟁의 우발적 결과, 지역 갈등에의 개입, 전략적 거점 확보, 이것들이 축적되어 제국이 되었습니다.
시작은 무역이었습니다.
1600년 엘리자베스 1세가 동인도회사에 특허장을 주었습니다. 아시아 무역의 독점권이었습니다. 회사가 향신료를 거래하기 위해 인도양으로 갔습니다. 포르투갈, 네덜란드와 경쟁했습니다.
처음에는 영토를 원하지 않았습니다. 무역 거점만 있으면 충분했습니다. 봄베이(뭄바이), 마드라스(첸나이), 캘커타(콜카타)에 상관(商館)을 세웠습니다.
그러나 무역을 보호하려면 군사력이 필요했습니다. 지역 지배자들과 협상해야 했습니다. 때로 싸워야 했습니다. 거점이 영토로 확대되었습니다. 회사가 제국이 되었습니다.
전쟁이 제국을 만들었습니다.
17~18세기 영국이 유럽의 전쟁들에 참여했습니다. 프랑스와 싸웠습니다. 스페인과 싸웠습니다. 네덜란드와 싸웠습니다. 이 전쟁들의 결과로 영토를 얻었습니다. 지브롤터(1704년), 캐나다(1763년), 케이프 식민지(1815년), 말라카(1824년).
7년 전쟁(1756~1763년)이 특히 결정적이었습니다. 영국이 북아메리카에서 프랑스를 몰아냈습니다. 인도에서도. 영국이 세계 최강 해군을 가진 식민 제국이 되었습니다.
미국 독립이 전환점이었습니다.
1783년 미국이 독립했습니다. 영국 제국 최초의 큰 상실이었습니다. 그러나 동시에 방향 전환이었습니다. 유럽 정착민 식민지보다 아시아와 아프리카의 비유럽 식민지에 집중했습니다.
마이클 만은 대영 제국의 형성이 단일한 이념이나 계획이 아니라 기회주의적 팽창, 경쟁 압박, 우발적 성공의 축적이었다고 봅니다. 그러나 일단 만들어진 후에는 그것을 체계적으로 조직하고 정당화하는 이념과 제도가 뒤따랐습니다.
해군 패권 : 바다를 지배하는 자
대영 제국의 첫 번째이자 가장 결정적인 기반이 해군 패권이었습니다.
1805년 트라팔가르 해전에서 넬슨 제독이 프랑스-스페인 연합 함대를 격파했습니다. 넬슨이 전사했습니다. 그러나 영국 해군이 세계의 바다를 지배하는 기반이 확립되었습니다.
이후 100년간 영국 해군에 도전하는 세력이 없었습니다. 팍스 브리태니카(Pax Britannica, 영국의 평화)였습니다. 영국 해군이 주요 해상 무역로를 보호했습니다. 해적을 진압했습니다. 노예 무역을 단속했습니다.
왜 해군이 제국의 핵심이었을까요.
무역로의 통제였습니다. 세계 무역이 바다를 통해 이루어졌습니다. 바다를 지배하는 나라가 무역을 지배했습니다. 영국이 수에즈 운하(1869년 개통), 말라카 해협, 케이프 항로, 지브롤터, 세계의 전략적 해상 결절점들을 통제했습니다.
전력 투사였습니다. 영국이 세계 어디에서 문제가 생겨도 군함을 보낼 수 있었습니다. 육군 기지를 전 세계에 유지할 필요가 없었습니다. 해군이 이동하는 기지였습니다.
경제적 기반이었습니다. 영국 해군이 영국 상선을 보호했습니다. 영국 무역이 안전하게 이루어졌습니다. 다른 나라들의 무역이 영국 해군의 선의에 의존했습니다. 이것이 영국에게 외교적 레버리지를 주었습니다.
마이클 만은 영국 해군 패권을 군사 권력이 경제 권력을 구조적으로 지원하는 방식의 가장 완벽한 사례로 봅니다. 군함이 직접 돈을 벌지 않습니다. 그러나 군함이 없으면 해외 무역이 불가능합니다. 군사 권력이 경제 권력의 전제 조건이었습니다.
자유 무역 제국주의 : 이념과 이익의 결합
19세기 영국 제국주의의 독특한 특징이 자유 무역(free trade)과의 결합이었습니다.
1846년 곡물법이 폐지되었습니다. 보호 관세가 낮아졌습니다. 영국이 자유 무역을 선언했습니다.
이것이 이념이면서 동시에 이익이었습니다.
이념으로서였습니다. 자유 무역이 모든 나라를 이롭게 한다는 것이었습니다. 각국이 비교 우위에 따라 생산하고 교환하면 전체 부가 늘어난다. 데이비드 리카도의 비교 우위론이 이론적 기반이었습니다.
이익으로서였습니다. 1846년 영국 산업이 세계에서 가장 경쟁력 있었습니다. 영국 면직물이 인도 면직물보다 쌌습니다. 영국 철강이 독일 철강보다 좋았습니다. 자유 무역이 영국 산업에 유리했습니다.
영국이 다른 나라들에게 자유 무역을 강요했습니다.
중국에 아편을 강요했습니다. 영국이 인도의 아편을 중국에 팔았습니다. 중국이 이것을 금지하자 아편 전쟁(1839~42년, 1856~60년)이 일어났습니다. 영국이 중국을 군사적으로 강제하여 불평등 조약을 맺었습니다. 홍콩을 얻었습니다. 5개 항구를 강제 개방시켰습니다. 아편 무역을 합법화시켰습니다.
자유 무역의 이름으로 마약 무역을 강요한 것이었습니다. 이것이 자유 무역 이념의 위선을 보여주었습니다. 실질은 강자에게 유리한 규칙이었습니다.
오스만 제국에 불평등 조약을 강요했습니다. 1838년 영국-오스만 통상 조약이 오스만 관세를 낮추었습니다. 영국 상품이 오스만 시장에 쏟아졌습니다. 오스만 수공업이 타격을 받았습니다.
마이클 만은 영국의 자유 무역 이념을 경제 권력이 이념 권력을 생산하여 자신의 이익을 보편적 원칙으로 포장하는 방식으로 봅니다. 자유 무역이 진정으로 보편적 이익이 되려면 모든 나라가 경쟁력을 키울 기회가 있어야 합니다. 그러나 이미 산업화한 영국과 아직 산업화하지 못한 나라들 사이의 자유 무역은 후자에게 불리했습니다.
장하준이 이것을 사다리 걷어차기라고 불렀습니다. 영국이 사다리를 타고 올라간 후 사다리를 걷어찼습니다. 다른 나라들이 보호 관세를 통해 산업을 육성하는 방법을 빼앗았습니다.
인도 지배의 구조 : 최소 비용, 최대 착취
인도가 대영 제국의 핵심이었습니다. 그리고 인도 지배가 가장 정교하게 설계된 권력 구조를 보여줍니다.
인도 문관(Indian Civil Service, ICS)이었습니다. 1858년 직접 통치 이후 영국이 전문 문관 조직으로 인도를 관리했습니다. 매년 수백 명의 영국인이 인도 전역에 배치되었습니다. 1만 명 미만의 영국 문관이 3억 명의 인도인을 행정적으로 관리했습니다.
어떻게 가능했을까요. 세 가지 핵심이 있었습니다.
현지 협력 엘리트였습니다. 영국 문관 아래 수십만 명의 인도인 하급 관료들이 있었습니다. 이들이 실제 행정을 담당했습니다. 세금을 걷었습니다. 법원을 운영했습니다. 경찰을 지휘했습니다. 영국인들이 인도를 통치한 것이 아니라 인도인들이 영국을 위해 인도를 통치했습니다.
인도 군대(Indian Army)였습니다. 1857년 반란 이후 재편된 인도 군대가 영국 장교와 인도 병사로 구성되었습니다. 약 20만 명의 인도 병사가 영국 깃발 아래 싸웠습니다. 인도의 비용으로. 인도인들이 자신들을 지배하는 제국을 위해 싸운 것이었습니다.
언어의 지배였습니다. 토마스 매콜레이가 1835년 교육 정책 각서를 썼습니다. 인도 교육이 영어로 이루어져야 한다는 것이었습니다. 그의 이유가 있었습니다. "인도의 수백만 명을 우리와 우리가 통치하는 사람들 사이의 통역자로 만들 계층을 형성해야 한다. 피는 인도인이지만 취향, 의견, 도덕, 지성에서는 영국인인."
영어 교육이 인도 엘리트를 영국 문명의 협력자로 만들었습니다. 그들이 영국 제국에 협력할 경제적·사회적 인센티브를 가졌습니다.
그러나 역설이 있었습니다. 영어 교육을 받은 인도 엘리트들이 자유, 평등, 자치의 이념도 배웠습니다. 이들이 인도 민족주의 운동의 지도자들이 되었습니다. 제국의 교육이 제국에 반기를 드는 지도자들을 만들었습니다.
경제적 착취 구조였습니다. 인도가 영국에게 무엇을 주었을까요.
면화, 황마, 차, 인디고, 아편이 인도에서 영국으로 흘렀습니다. 영국산 면직물이 인도 시장을 장악했습니다. 인도 면직물 산업이 타격받았습니다. 영국이 인도에 철도를 건설했습니다. 그러나 철도의 목적이 인도 내부를 연결하는 것이 아니었습니다. 내륙의 원자재를 해항까지 운반하는 것이었습니다.
인도 정부 수입의 상당 부분이 영국 본국 정부에 대한 본국 경비(Home Charges)로 나갔습니다. 인도가 자신을 통치하는 영국 행정의 비용을 냈습니다.
마이클 만은 인도 지배를 최소 비용으로 최대 이익을 뽑아내는 권력 구조의 걸작으로 봅니다. 영국이 인도를 정복하는 데 자원을 썼지만 이후에는 인도인들이 인도 지배 비용을 냈습니다. 이것이 제국의 수익성을 극대화했습니다.
런던 금융 시티 : 세계 자본의 심장
대영 제국이 단순히 영토 제국이 아니었습니다. 그것이 동시에 금융 제국이었습니다.
런던 시티(City of London)가 19세기 세계 금융의 수도였습니다. 영국 파운드가 세계 기축 통화였습니다. 세계 무역의 약 60퍼센트가 파운드로 결제되었습니다.
영국이 전 세계에 자본을 수출했습니다.
1870~1913년 영국이 국민 소득의 약 4~5퍼센트를 해외에 투자했습니다. 미국 철도, 아르헨티나 목장, 이집트 면화 농장, 인도 차 플랜테이션, 남아프리카 금광. 영국 자본이 전 세계에 뿌리를 내렸습니다.
투자 수익이 영국으로 돌아왔습니다. 배당금, 이자, 이윤. 1913년 영국의 해외 투자 수익이 상품 무역 흑자보다 컸습니다. 영국이 상품을 팔아서가 아니라 자본을 빌려주어서 더 많이 벌었습니다.
로스차일드 가문이 상징이었습니다. 유대인 국제 금융 가문 로스차일드가 런던, 파리, 프랑크푸르트, 비엔나, 나폴리에 지점을 두었습니다. 이들이 유럽 각국 정부에 돈을 빌려주었습니다. 워털루 전쟁 자금도. 이 가문이 국경을 넘어 금융 권력을 행사했습니다.
1875년 영국 총리 디즈레일리가 이집트 이스마일 파샤로부터 수에즈 운하 주식을 샀습니다. 재무부에 돈이 없었습니다. 그가 로스차일드에게 전화했습니다. "내일까지 400만 파운드가 필요하다." 로스차일드가 묻지도 않고 빌려주었습니다. "누구를 위해서입니까?" "영국 정부를 위해서입니다." "충분합니다."
마이클 만은 런던 금융 시티를 경제 권력이 국가 권력을 초월하는 수준에서 작동한 사례로 봅니다. 영국 정부가 금융 자본의 이익을 위해 외교를 설계했습니다. 투자를 보호하기 위해 군함을 보냈습니다. 채무 불이행 국가에 압박을 가했습니다. 금융 제국과 군사 제국이 하나로 작동했습니다.
철도와 제국 : 공간을 정복하는 기술
대영 제국의 물리적 기반이 철도였습니다.
인도에 철도 건설이 1853년 시작되었습니다. 1900년 인도에 약 4만 킬로미터의 철도가 놓였습니다. 세계에서 네 번째로 긴 철도망이었습니다.
누가 이 철도를 지었습니까. 인도의 노동자들이 지었습니다. 누가 비용을 댔습니까. 인도 정부가 냈습니다. 즉 인도인의 세금으로. 누가 이익을 얻었습니까. 영국 철도 회사들이.
이것이 철도 건설의 구조였습니다. 인도인이 돈을 내고 영국 자본이 이익을 가져가는.
철도가 무엇을 했을까요.
면화가 내륙에서 봄베이 항구까지, 차가 아삼에서 캘커타까지 이동했습니다. 영국산 제품이 내륙 시장으로 들어갔습니다. 군대가 반란 지역으로 신속하게 이동했습니다. 인도가 영국 경제의 한 부분으로 통합되었습니다.
그러나 철도가 의도치 않은 결과도 만들었습니다.
인도인들이 전국을 이동하게 되었습니다. 다양한 지역의 인도인들이 처음으로 만났습니다. 공통의 인도 정체성이 철도를 통해 형성되었습니다. 민족주의 운동가들이 철도로 전국을 다니며 조직했습니다. 간디가 기차를 타고 인도를 누볐습니다. 제국이 만든 기반 시설이 제국에 반기를 드는 운동의 도구가 되었습니다.
마이클 만은 이것을 경제 권력이 이념 권력을 의도치 않게 창출하는 방식으로 봅니다. 영국이 경제적 이유로 철도를 건설했습니다. 그 철도가 인도 민족주의를 가능하게 하는 물리적 기반이 되었습니다.
제국의 문화 : 크리켓, 영어, 빅토리아 여왕
대영 제국이 영토와 경제만이 아니었습니다. 그것이 문화를 수출했습니다.
크리켓이었습니다. 영국이 크리켓을 인도, 서인도 제도, 오스트레일리아, 남아프리카에 가져갔습니다. 처음에는 식민 지배자의 스포츠였습니다. 식민지인들이 배웠습니다. 그리고 영국보다 잘하기 시작했습니다.
1932~33년 보디라인 시리즈가 상징적이었습니다. 영국 크리켓 팀이 오스트레일리아 타자들의 신체를 향해 공을 던지는 전술을 사용했습니다. 오스트레일리아가 항의했습니다. 영국이 스포츠맨십이 아닌 전술이라고 방어했습니다. 크리켓이 제국 내 권력 관계를 표현하는 장이 되었습니다.
나중에 서인도 제도가, 인도가, 파키스탄이 크리켓에서 영국을 이겼습니다. 크리켓이 탈식민화의 문화적 전장이 되었습니다.
영어였습니다. 제국이 영어를 전 세계에 퍼뜨렸습니다. 오늘날 영어가 세계 국제 언어가 된 것이 이 역사적 과정의 결과입니다. 인도, 나이지리아, 파키스탄, 오스트레일리아, 캐나다, 싱가포르가 영어를 공용어로 씁니다.
이 유산이 복잡합니다. 영어가 전 세계적 소통을 가능하게 합니다. 동시에 영어가 식민지 지배의 언어였습니다. 영어를 배운다는 것이 지배자의 언어를 배우는 것이었습니다. 응구기 와 티옹오가 아프리카 작가들이 식민지 언어가 아닌 자국어로 써야 한다고 주장한 것이 이 맥락이었습니다.
제국의 스펙터클이었습니다. 1887년 빅토리아 여왕 즉위 50주년 기념식. 1897년 즉위 60주년 다이아몬드 기념식. 전 세계 식민지에서 대표단이 왔습니다. 런던에서 군사 퍼레이드가 펼쳐졌습니다. 인도 기병, 캐나다 보병, 오스트레일리아 기마대 — 제국의 다양성이 스펙터클로 전시되었습니다.
이 의식들이 무엇을 했을까요. 제국이 단순히 경제적 착취 관계가 아니라 더 위대한 문명 공동체라는 이념을 만들었습니다. 식민지인들이 제국에 자부심을 느끼도록. 영국인들이 제국을 자신들의 역사적 사명으로 받아들이도록.
마이클 만은 제국의 문화를 이념 권력이 일상의 실천을 통해 재생산되는 방식으로 봅니다. 교과서, 스포츠, 언어, 의식 — 이것들이 제국을 자연스럽고 정상적인 것으로 만들었습니다. 명시적 폭력보다 이 문화적 통합이 더 깊은 지배를 만들었습니다.
제국 내의 모순 : 자유주의와 식민주의
대영 제국이 이념적으로 모순을 안고 있었습니다.
영국이 자유주의의 본향이었습니다. 존 로크, 존 스튜어트 밀, 애덤 스미스. 개인의 자유, 법의 지배, 대의 정치. 이것들이 영국이 자랑하는 이념들이었습니다.
그런데 이 자유주의 나라가 3억 명의 인도인을 동의 없이 지배했습니다. 아프리카를 분할했습니다. 아편을 중국에 강요했습니다.
이 모순을 사람들이 어떻게 처리했을까요.
비유럽인의 능력 부정이었습니다. 자유주의 이념이 보편적이지만 모든 사람이 즉각 그것을 실현할 능력이 있는 것이 아니라는 논리였습니다. 인도인들이 자치를 위해 준비되지 않았다. 먼저 교육받고 발전해야 한다. 영국이 그 교육과 발전을 이끈다. 이것이 문명화 사명이었습니다.
존 스튜어트 밀이 이 논리를 가장 명확하게 표현했습니다. 그는 동인도회사에서 일하면서 인도 행정을 담당했습니다. 자유주의의 위대한 이론가가 동시에 식민 행정의 실무자였습니다.
장기적 목표로서의 자치였습니다. 언젠가 인도가 자치를 할 수 있을 만큼 발전하면 독립할 것이라는 논리였습니다. 그 언젠가가 명시되지 않았습니다. 식민 지배가 무기한 지속될 수 있었습니다.
그러나 이 논리가 식민지 인민들에게 설득력을 잃어갔습니다. 그들이 영국 교육으로 자유주의를 배웠습니다. 그리고 영국 지배에 자유주의의 원칙을 적용했습니다. 자유주의 이념이 식민 지배의 정당화로 사용되다가 결국 그 지배를 비판하는 무기가 되었습니다.
마이클 만은 이 모순이 대영 제국을 내부에서 약화시켰다고 봅니다. 이념 권력의 자기 부정이었습니다. 제국이 자유주의를 표방했습니다. 그 자유주의가 제국에 맞서는 저항의 이념이 되었습니다.
보어 전쟁 : 제국주의의 위기
1899년 남아프리카에서 전쟁이 시작되었습니다. 보어 전쟁(Boer War)이었습니다.
보어인들은 17세기 남아프리카에 정착한 네덜란드계 유럽인들의 후손이었습니다. 그들이 두 개의 공화국을 세웠습니다. 트란스발 공화국과 오렌지 자유국.
1886년 트란스발에서 금이 발견되었습니다. 영국 자본과 이민자들이 쏟아졌습니다. 보어인과 영국인 사이의 긴장이 높아졌습니다.
영국 제국주의자 세실 로즈가 케이프 식민지 총리로 아프리카 팽창을 추진했습니다. 1895년 제임슨 레이드라는 실패한 쿠데타 시도가 있었습니다. 결국 전쟁이 터졌습니다.
전쟁이 영국에게 충격을 주었습니다.
45만 명의 영국군이 보어인 약 8만 명과 싸웠습니다. 병력이 압도적으로 우세했지만 전쟁이 3년 걸렸습니다. 보어인들이 게릴라 전술을 사용했습니다.
영국이 잔혹한 방법을 사용했습니다. 보어 민간인들을 집단 수용소(concentration camp)에 가두었습니다. 약 2만 8000명의 보어인이 수용소에서 사망했습니다. 대부분 질병과 영양실조로. 흑인 아프리카인들도 별도 수용소에 갇혀 많은 수가 죽었습니다.
이 수용소가 유럽에서 큰 논란이 되었습니다. 자유주의 문명의 나라가 민간인을 집단 수용소에 가두어 죽게 했습니다. 이것이 영국 제국주의에 대한 도덕적 비판을 강화했습니다.
영국 내에서도 비판이 나왔습니다. 데이비드 로이드 조지 같은 자유당 정치인들이 격렬하게 반대했습니다. 프로-보어(Pro-Boer) 운동이 있었습니다.
마이클 만은 보어 전쟁을 대영 제국이 스스로의 모순을 직면한 순간으로 봅니다. 제국이 자유주의를 표방했습니다. 그러나 제국의 이익을 위해 자유주의를 배신했습니다. 이 모순이 더 이상 숨겨질 수 없게 되었습니다.
1차 세계대전과 제국 : 식민지인들의 전쟁
1914년 1차 세계대전이 시작되었을 때 영국이 독일에 선전 포고했습니다. 그 순간 대영 제국 전체가 자동으로 전쟁 상태가 되었습니다.
인도인, 오스트레일리아인, 캐나다인, 뉴질랜드인, 남아프리카인, 서아프리카인이 영국을 위해 싸웠습니다.
인도군이 약 150만 명 참전했습니다. 74,000명이 전사했습니다. 갈리폴리에서 오스트레일리아와 뉴질랜드 병사들이 싸웠습니다. 메소포타미아에서 인도 병사들이 오스만에 맞섰습니다. 동아프리카에서 아프리카 병사들이 독일 식민 군대와 싸웠습니다.
이 사람들이 왜 영국을 위해 싸웠을까요.
일부는 강요받았습니다. 일부는 경제적 이유로. 일부는 진정한 충성심에서. 그리고 일부는 전쟁 이후 더 큰 자치권을 얻을 것이라는 기대로.
전쟁이 끝난 후 기대가 배신당했습니다. 윌슨의 민족 자결 원칙이 유럽에만 적용되었습니다. 아시아와 아프리카에는 적용되지 않았습니다. 인도인들이 자치를 요구했습니다. 영국이 거부했습니다.
암리차르 학살(1919년 4월 13일)이 일어났습니다. 영국 장군 레지날드 다이어가 암리차르의 잘리안왈라 바그 광장에서 평화 집회를 열고 있던 군중에게 발포를 명령했습니다. 좁은 광장에서 도망갈 곳이 없었습니다. 379명 이상이 죽었습니다. 1200명 이상이 부상당했습니다.
이 학살이 인도 독립 운동의 전환점이 되었습니다. 간디가 비협조 운동을 시작했습니다. 영국에 대한 협력을 거부하는 것이었습니다.
마이클 만은 암리차르 학살을 제국이 이념과 폭력의 균형을 잃은 순간으로 봅니다. 제국이 문명화 사명을 이야기하면서 비무장 군중을 학살했습니다. 이 노골적 폭력이 더 이상 이념적으로 정당화될 수 없었습니다. 인도 중산층, 심지어 제국에 협력하던 사람들까지 돌아섰습니다.
제국의 황혼 : 해체의 구조
2차 세계대전이 대영 제국의 황혼을 만들었습니다.
1941년 일본이 말레이시아, 홍콩, 싱가포르를 점령했습니다. 영국이 아시아에서 패배했습니다. 유럽 백인이 아시아인에게 진 것이었습니다. 이것이 영국의 군사적 무적이라는 신화를 깨뜨렸습니다.
전쟁 비용이 영국을 소진시켰습니다. 1945년 영국이 미국에 막대한 채무를 지고 있었습니다. 제국을 유지하는 비용이 이익보다 크게 되었습니다.
미국이 식민주의에 반대했습니다. 이념적으로 그리고 전략적으로. 루스벨트가 처칠에게 압박했습니다. 자유와 민족 자결을 위해 싸운다면서 식민지를 유지하는 것은 위선이라는 것이었습니다.
식민지들에서 독립 운동이 격화되었습니다. 1947년 인도가 독립했습니다. 이것이 도미노였습니다. 버마(1948년), 말라야(1957년), 가나(1957년), 나이지리아(1960년), 케냐(1963년), 로디지아(1965년~1980년).
1956년 수에즈 위기가 결정타였습니다. 이집트 나세르가 수에즈 운하를 국유화했습니다. 영국, 프랑스, 이스라엘이 군사 개입했습니다. 미국이 철수를 요구했습니다. 소련이 위협했습니다. 영국이 굴욕적으로 철수했습니다. 영국이 더 이상 미국의 의지에 반하여 독자적으로 행동할 수 없다는 것이 드러났습니다.
마이클 만은 대영 제국의 해체를 이념 권력의 역전, 경제 권력의 소진, 군사 권력의 한계, 정치 권력의 정당성 상실이 동시에 일어난 과정으로 봅니다. 어느 하나의 원인이 아니었습니다. IEMP의 네 차원 모두에서 동시에 제국의 기반이 무너졌습니다.
영연방 : 제국 이후의 연결
1931년 영연방(Commonwealth of Nations)이 창설되었습니다. 처음에는 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아프리카 같은 백인 자치령들이 영국과 동등한 지위를 얻는 것이었습니다.
이후 독립하는 식민지들이 대부분 영연방에 잔류했습니다. 오늘날 56개국이 회원입니다. 세계 인구의 약 3분의 1이 영연방 국가에 삽니다.
영연방이 무엇인가를 놓고 해석이 다릅니다.
긍정적 시각이 있었습니다. 공통의 역사와 언어, 법 전통, 스포츠를 공유하는 자발적 연합. 무역, 교육, 외교에서 협력하는 느슨한 공동체.
비판적 시각이 있었습니다. 식민주의 관계가 변형된 형태로 지속되는 것. 영국이 아직도 비공식적 영향력을 유지하는 구조.
크리켓 국제 경기(Test cricket)가 영연방의 상징이 되었습니다. 과거 식민지 국가들이 영국과 크리켓을 합니다. 그리고 이깁니다. 이 역전이 영연방의 복잡한 유산을 보여줍니다.
마이클 만은 영연방을 제국이 남긴 이념적·제도적 유산이 새로운 형태로 지속되는 방식으로 봅니다. 완전한 단절이 아닙니다. 그러나 지배 관계가 대등한 관계로 변형된 것입니다. 이것이 역사적 유산의 전형적 패턴입니다. 구조가 바뀌지만 연결이 남습니다.
대영 제국의 역사적 평가 : 마이클 만의 입장
대영 제국을 어떻게 평가해야 할까요. 이것이 오늘날에도 논쟁이 됩니다.
영국에서 니알 퍼거슨 같은 역사가가 제국의 긍정적 유산을 강조합니다. 법의 지배, 자유 무역, 철도, 교육, 영어. 이것들이 세계를 더 나은 곳으로 만들었다는 것입니다.
마이클 만은 이 평가에 비판적입니다.
첫째, 긍정적 유산의 비용을 고려해야 합니다. 철도가 인도인의 세금으로 지어졌습니다. 교육이 문화 파괴와 함께 왔습니다. 법의 지배가 식민 지배를 정당화하는 도구가 되었습니다. 이익과 비용을 함께 봐야 합니다.
둘째, 반사실적 질문이 필요합니다. 영국 제국 없이 인도가 철도를 가질 수 없었을까요. 중국이 현대화될 수 없었을까요. 이 질문들의 답이 명확하지 않습니다. 아마 다른 경로로, 다른 시기에, 다른 방식으로 현대화가 이루어졌을 것입니다. 제국주의적 현대화만이 유일한 현대화가 아니었습니다.
셋째, 제국이 만든 착취 구조의 장기 결과를 봐야 합니다. 아프리카의 직선 국경, 인도의 분리된 힌두-무슬림 정체성, 중동의 인위적 국가 체계 — 이것들이 오늘날까지 갈등의 원인이 됩니다. 제국이 남긴 구조적 유산이 긍정적 유산과 함께 계산되어야 합니다.
마이클 만의 결론이 있습니다. 대영 제국이 역사상 가장 정교한 권력망이었습니다. 그것이 세계를 재편했습니다. 그 재편의 유산이 긍정과 부정을 함께 담고 있습니다. 단순한 찬양도, 단순한 비난도 역사를 정직하게 보는 것이 아닙니다.
그러나 마이클 만이 강조하는 것이 있습니다. 그 제국이 피지배자들의 동의 없이 만들어졌습니다. 그리고 그 피지배자들이 동의를 철회했을 때 제국이 무너졌습니다. 권력이 궁극적으로 피지배자들의 수용에 의존한다는 것을 대영 제국이 가장 극적으로 보여주었습니다.
1876년 빅토리아 여왕이 인도 황제가 되던 날, 런던에서 한 노인이 이 소식을 읽었습니다.
그 노인이 칼 마르크스였습니다. 그는 『뉴욕 트리뷴』에 인도에 관한 글을 수십 편 쓴 사람이었습니다. 영국 제국주의가 인도를 착취하면서 동시에 자본주의를 도입하여 봉건 구조를 파괴하고 있다고 분석했습니다.
마르크스의 역설적 결론이 있었습니다. 영국 제국주의가 잔혹한 착취를 통해 인도를 현대화하고 있다. 이 현대화가 결국 인도인들이 제국에 반기를 들 조건을 만들 것이다.
마르크스가 옳았습니다.
영국이 인도에 철도를 깔고 영어를 가르치고 자유주의를 수출했습니다. 그 철도로 간디가 움직였습니다. 그 영어로 네루가 자유를 요구했습니다. 그 자유주의로 인도 민족주의자들이 영국의 위선을 고발했습니다.
대영 제국이 자신의 해체 조건을 만들었습니다.
이것이 권력의 역설입니다. 지배하는 행위가 저항하는 능력을 만듭니다. 억압이 해방의 씨앗을 뿌립니다. 제국이 독립의 도구를 수출합니다.
이것이 역사가 가르치는 것입니다. 권력이 영원하지 않습니다. 그리고 그것이 역사를 공부하는 이유입니다.
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